Los drusos están bajo asedio en el Medio Oriente, pero Occidente no los defiende.
(crédito de la foto: Karam al-Masri/Reuters )
Por Catherine Pérez-Shakdam
Imaginen, por favor, a los drusos: una pequeña y noble comunidad encaramada en las escarpadas colinas del Levante. No son ni musulmanes ni cristianos, ni árabes ni judíos en el sentido estricto de la palabra. Han sobrevivido durante siglos gracias a su ingenio, su firmeza y la absoluta obstinación de negarse a conformarse con la pequeña y elegante categoría religiosa de nadie. Y precisamente por esta negativa, han sido tratados —como inevitablemente ocurre con todas las minorías en Oriente Medio— como hechos incómodos que deben ser borrados, asimilados o reducidos a cenizas.
Hoy, los drusos están bajo asedio una vez más. Desde las montañas del sur de Siria hasta la sombra de la tiranía de Hezbolá en el Líbano, están rodeados por esa fiebre tan común en Oriente Medio: el radicalismo islámico, una plaga que devora la diferencia y escupe conformidad. Es la misma enfermedad que dio origen al mundo a ISIS, que iluminó los cielos de Gaza el 7 de octubre con gritos de masacre, y que continúa acechando a yazidíes, cristianos, kurdos y a cualquiera que tenga la mala suerte de no ser ni teócrata ni fanático.
El radicalismo islámico no es simplemente otra «queja política», como suelen repetir los relativistas morales occidentales. Es un credo totalitario, tan vil en su obstinación como el nazismo o el estalinismo. Se nutre de una narrativa delirante de pureza, y la pureza, como nos enseña la historia, siempre está hambrienta. No puede coexistir con el pluralismo, ni con la libertad, ni siquiera con la risa. No soporta la visión del cabello descubierto de una mujer ni el susurro de una voz disidente.
La respuesta de Occidente al radicalismo islámico
¿Y qué hay de Occidente , ese noble coro de los «derechos humanos universales»? Hubo un tiempo en que Occidente podría haber protestado indignado cuando las minorías eran crucificadas en las plazas. Ahora se ha retraído. Desde las capitales europeas hasta los círculos académicos, las grandes figuras se dedican a denunciar a Israel —el único país de la región donde los drusos no solo son tolerados, sino empoderados—, mientras ignoran a los clérigos y las milicias que hacen de la vida de las minorías una ruleta diaria del terror.
Los drusos de Israel sirven en sus fuerzas armadas, ocupan puestos de poder y disfrutan de libertades que, en otras partes de la región, serían ridiculizadas o fusiladas al instante. Es Israel quien se interpone, literalmente, entre los drusos y el abismo.
Y, sin embargo, esperamos que Israel cargue con esta carga solo. Esperamos que se defienda no solo a sí mismo, sino también al principio del pluralismo, mientras el resto del mundo se queda de brazos cruzados, se encoge de hombros y, ocasionalmente, presenta una resolución de la ONU condenándolo por atreverse a sobrevivir.
El papel de Israel como defensor de las minorías en la región
Es un absurdo digno de sátira: Occidente, con sus monumentos a la tolerancia y al recuerdo del “Nunca Más”, ahora hace la vista gorda ante las minorías que están siendo perseguidas hasta la extinción, todo porque reconocer el papel de Israel como el único defensor de esas minorías en la región ofendería la sensibilidad de los bienpensantes.
Si Occidente ha optado por la cobardía, entonces los pueblos de Oriente Medio deben optar por la valentía. Los drusos, los cristianos, los kurdos, los bahaíes: todos deben reconocer lo que debería ser evidente: Israel no es su enemigo. Israel es su póliza de seguro.
La supervivencia de Israel implica la supervivencia de un Oriente Medio donde la diferencia sea posible. Sin ella, el futuro es simplemente la tiranía del clero, la lapidación de mujeres y el silenciamiento de cualquiera que se atreva a pensar, reír u orar de forma diferente.
Es hora de que estas comunidades se alcen, no solo con armas, sino con la audacia de unirse contra la farsa fascista de la «guerra santa». Los drusos saben lo que esto significa; han visto el fuego de cerca. Han apoyado a los israelíes en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), no porque amen la guerra, sino porque comprenden que la alternativa es mucho peor: la lenta e inexorable marcha de la muerte teocrática.
