¿Cuándo es demasiado tarde?

Autor: Vic Alhadeff

El cineasta francés Claude Lanzmann fue más conocido por su documental épico Shoah , una obra magna de nueve horas visceralmente confrontativa en la que entrevistó a sobrevivientes del Holocausto, testigos e incluso perpetradores; los rostros de sus sujetos llenaban toda la pantalla.

¿Por qué la necesidad de hacer la película?, preguntó un periodista perspicaz. ¿Acaso no se sabía ya todo lo que había que saber sobre el Holocausto? ¿Por qué la necesidad de crear otro documental, y mucho menos uno que dura nueve horas y tardó once años en producirse?

Lanzmann respondió: «Había una pregunta candente que no se había planteado: ¿Cuándo fue demasiado tarde? ¿Cuándo alcanzó el racismo antijudío un punto álgido hasta ser abrumador? ¿Cuándo fue demasiado tarde para que los judíos de Europa evitaran ser atrapados por la extraordinaria máquina de matar que era la Alemania nazi?»

Captura de pantalla del documental épico de Claude Lanzmann, Shoah.

¿Fue demasiado tarde cuando se promulgaron las Leyes de Núremberg en 1935, aislando política y socialmente a los judíos, restringiendo sus derechos civiles, prohibiendo el matrimonio entre judíos y personas con sangre alemana y prohibiéndoles ocupar cargos públicos? ¿Fue demasiado tarde cuando esas leyes se endurecieron en 1938, convirtiendo a los judíos en súbditos, en lugar de ciudadanos, con una incriminatoria «J» impresa en sus documentos de identidad?

O cuando  se estrenó El Judío Eterno en 1940, una película injuriosa impulsada por el ministro de Propaganda nazi, Joseph Goebbels, que caracterizaba a los judíos como parásitos que se peleaban por comida y dinero, y mostraba ratas correteando por las alcantarillas con una voz en off que entonaba: «Donde aparecen las ratas, propagan enfermedades y llevan la exterminación. Son astutas, cobardes y crueles, viajan en manadas, exactamente como los judíos infectan a las razas del mundo».

¿O cuando  Los Protocolos de los Sabios de Sión —una publicación que afirmaba falsamente ser un registro de reuniones de líderes judíos que conspiraban para apoderarse del mundo— se convirtió en lectura obligatoria en las escuelas alemanas?

Cada medida demostraba, a su vez, que el Holocausto era el punto final de una gradación de pasos que iban desde la discriminación a la deshumanización y la violencia; claramente era demasiado tarde cuando los judíos fueron conducidos a los guetos de Varsovia, Lodz y Vilna, cuando estuvieron a merced de los escuadrones de exterminio Einsatzgruppen, cuando fueron conducidos a vagones de ganado que los transportaron a los campos de exterminio de Auschwitz, Treblinka y Majdanek.

Han transcurrido cuarenta años desde  la Shoá de Lanzmann, y su penetrante pregunta se plantea de nuevo. Australia 2025 definitivamente no es Alemania 1935. Este es otro tiempo y otro lugar. Sin embargo, el racismo antijudío ha arrasado Australia y, de hecho, se ha manifestado globalmente con un ímpetu alarmante, omnipresente y sin precedentes, corroyendo el tejido social y la diversidad pacífica que, hasta hace poco, caracterizaban a la multicultural Australia.

La cuestión no es un conflicto a miles de kilómetros de distancia, aunque algunos enmascaren el racismo antijudío como mera opinión política sobre ese tema; la cuestión es quiénes son los australianos como nación, la aceptación de la diferencia, la denigración y el maltrato de los grupos minoritarios, la conducta que cada uno de nosotros está dispuesto —o se niega— a aceptar.

Gustave Le Bon, estudiante de psicología de masas, atribuyó ciertas características al comportamiento de las masas: ausencia de juicio, exageración de los sentimientos, individuos que se sumergen en el grupo.

Entonces, ¿cuándo es demasiado tarde para denunciar conductas que amenazan a los grupos minoritarios? ¿Cuándo se normalizan el daño a las libertades civiles y el atentado contra los derechos humanos? ¿Y hasta el punto de ser irreversibles? ¿Dónde están las voces de la sociedad civil que se distinguen de la multitud y demuestran valentía y liderazgo?

Así que una mujer se sintió cómoda al ponerse de pie en el reciente Festival de Escritores de Sídney e informar con descaro a un público de 400 personas que el verdadero problema que enfrenta nuestra sociedad son «los tentáculos» del «lobby judío». Las acusaciones de que existe un nefasto lobby judío son trilladas y manidas; lo que estremeció a muchos miembros de la audiencia fue el reprensible cliché de que los judíos australianos someten indebidamente a la sociedad a su voluntad, lanzado con naturalidad y desvergüenza como si fuera un hecho en un foro público aparentemente educado. Normalizado.

Así, el informe de una universidad australiana sobre racismo reveló que, de 33 quejas contra su personal, solo dos fueron investigadas. De modo que, según informes, agitadores de extrema derecha que interrumpieron un servicio conmemorativo militar están formando un partido político como parte de un plan para explotar lagunas legales y presentarse a las próximas elecciones federales.

La Comisionada Australiana de Derechos Humanos, Lorraine Finlay, llamó recientemente la atención sobre “formas más discretas de antisemitismo… estudiantes universitarios judíos que ya no se sienten seguros en el campus, padres judíos que les han dicho a sus hijos que no digan que son judíos si se les pregunta en público, estudiantes judíos a quienes se les ha aconsejado no usar uniforme en el transporte público. ¿Cómo es posible que esto esté sucediendo en Australia? Es fácil que estos ejemplos pasen desapercibidos. Sin embargo, para la comunidad judía, esto afecta todos los aspectos de su vida. No es algo que la comunidad judía deba afrontar sola”.

Volviendo a la pregunta de Lanzmann: ¿cuándo se normaliza esta situación? ¿Cuándo es demasiado tarde?

Fuente: https://blogs.timesofisrael.com/

*Sobre el autor: exdirector ejecutivo de la Junta de Diputados Judíos de Nueva Gales del Sur en Sídney, Australia. Exeditor del Australian Jewish News. Autor de dos libros sobre historia sudafricana. Expresidente de la Comisión de Relaciones Comunitarias de Nueva Gales del Sur. Exsubeditor jefe de The Cape Times en Sudáfrica. Ha corrido 25 maratones, incluyendo el Maratón del Mar de Galilea.

Asociación Asturiana de Amigos de Israel
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.